Chagua Lugha

Kufikiria Uzoefu wa Vitabu vya Sauti: Mfumo wa Kinadharia

Uchambuzi wa mfumo wa kinadharia wa kufafanua tofauti kati ya kusoma vitabu vilivyochapishwa na kusikiliza vitabu vya sauti, ukisisitiza mazoea ya kusikiliza kwenye vifaa vya rununu.
audio-novel.com | PDF Size: 0.3 MB
Ukadiriaji: 4.5/5
★ ★ ★ ★ ★
Ukadiriaji Wako
Umekadiria waraka huu tayari
Kifuniko cha Waraka PDF - Kufikiria Uzoefu wa Vitabu vya Sauti: Mfumo wa Kinadharia
Tazama Waraka PDF Pakua PDF Tafsiri PDF
Nyumbani » Nyaraka » Kufikiria Uzoefu wa Vitabu vya Sauti: Mfumo wa Kinadharia

1. Utangulizi: Kufikiria Upya Kitabu cha Sauti

Makala hii inatanguliza na kujadili mfumo wa kinadharia wa kufafanua tofauti za msingi kati ya kushughulika na kitabu kilichochapishwa na kupitia kitabu cha sauti. Hoja kuu inasema kwamba kusikiliza kitabu cha sauti haipaswi kuonekana tu kama uboreshaji wa kusoma kwa macho, bali kama mazoea tofauti ya fasihi, yanayofaa zaidi katika mfululizo wa tabia za kusikiliza kwenye vifaa vya rununu zinazowezeshwa na teknolojia ya dijitali.

2. Mabadiliko ya Kihistoria ya Vitabu vya Sauti

Kitabu cha sauti, ingawa si jambo jipya, kimepitia mabadiliko makubwa katika uzalishaji, usambazaji na upokeaji katika muongo uliopita, na kusababisha uchunguzi mpya wa kitaaluma.

2.1 Kutoka Fonografu Hadi Dijitali

Fonografu ya Edison (1877) ilikusudiwa awali kwa usemi. Rekodi za maneno zilibadilika kutoka kwenye makaseti ya urefu wa riwaya kwa ajili ya wanaume wenye ulemavu wa kuona baada ya Vita vya Kwanza vya Dunia, kupitia kaseti za sauti (miaka ya 1970), diski kompakt (miaka ya 1980), hadi kupakua faili za dijitali za MP3 (2002). Mabadiliko haya ya kiteknolojia kutoka kwenye vyombo vya mwili (k.m., seti ya kaseti 20 za Vita na Amani) hadi faili za dijitali zinazobebeka (k.m., kwenye iPod) yaliboresha sana ufikiaji na urahisi.

2.2 Mabadiliko ya Idadi ya Watumiaji

Mtazamo wa vitabu vya sauti umebadilika kutoka chombo cha kukamilisha kwa watoto, wenye ugumu wa kusoma, au watu wenye ulemavu wa kuona hadi kuwa aina ya matumizi ya kawaida. Uchunguzi unaonyesha watumiaji sasa ni wachanga zaidi, wenye uwezo zaidi wa kifedha, na ni wanaume wengi zaidi ikilinganishwa na wanunuzi wa vitabu vilivyochapishwa. Nchini Denmark, mauzo ya vitabu vya sauti yaliongezeka zaidi ya 100% kuanzia 2009 hadi 2010.

Takwimu Muhimu

  • Marekani (2006): 50% ya wanunuzi wa vitabu vya sauti ni wanaume.
  • Denmark (2009-2010): >100% ongezeko la mauzo.
  • Ufikiaji wa Maktaba: Vitabu vya sauti 50,000-60,000 vipya vya Kidenmark vimeongezwa kila mwaka tangu 2009.

3. Mfumo wa Kinadharia: Kusoma kwa Macho dhidi ya Masikio

Mfumo huu unasisitiza mgawanyiko wa uzoefu kati ya "kusoma kwa macho" na "kusoma kwa masikio."

3.1 Tofauti za Kimawazo

Njia ya hisia hubadilisha kimsingi uzoefu. Kusoma kwa macho kunaruhusu usafiri wa kasi ya mtu mwenyewe, kurudi nyuma, na kushiriki kwa nafasi na maandishi. Kusoma kwa masikio ni kwa wakati, kwa mstari, na kunajumuisha vipengele vya utendaji wa usimulizi (sauti, toni, mwendo), na kukifanya kuwa uzoefu wa kijamii na wa mwili.

3.2 Zaidi ya Uboreshaji

Waandishi wanapinga kuweka vitabu vya sauti tu kama uboreshaji wa kuchapishwa. Badala yake, vinapaswa kufafanuliwa kama mazoea ya kipekee yanayolingana na kusikiliza kwenye vifaa vya rununu, kusikiliza sekondari, au kusikiliza kwa mazingira—sawa na kusikiliza muziki au podcast wakati wa kusafiri, kufanya mazoezi, au kufanya kazi za nyumbani. Ufafanuzi huu upya unaangazia sifa zake tofauti za kifikra na kifalsafa.

4. Mkakati wa Kimbinu

Njia iliyopendekezwa ya kimbinu inasisitiza kwa makusudi tofauti kati ya mazoea haya mawili ya fasihi ili kufafanua wasifu wao tofauti wa uzoefu. Waandishi wanakubali kwamba uchambuzi wa baadaye, wenye undani zaidi, utaonyesha utata mkubwa zaidi na muunganisho kuliko ulivyoonyeshwa katika mfumo huu wa msingi.

5. Uelewa wa Msingi na Uchambuzi

Mtazamo wa Mchambuzi wa Sekta

Uelewa wa Msingi: Karatasi ya Pedersen & Have sio tu uchambuzi mdogo wa kitaaluma; ni upangaji upya muhimu wa soko. Wanafanikiwa kutenganisha kitabu cha sauti kutoka kuwa "ndugu maskini" wa kuchapishwa na kuweka tena katika sekta inayokua kwa kasi ya burudani ya sauti inayotakiwa kwenye vifaa vya rununu. Hii inabadilisha kabisa dhana ya thamani kutoka "kusoma kwa vipofu" hadi "utendaji kwa wenye shughuli nyingi."

Mkondo wa Mantiki: Hoja yao inafuata mwelekeo wa kulazimisha: 1) Kuanzisha "utofauti" wa kihistoria (chombo cha ulemavu), 2) Kuchora uhuru wa kiteknolojia (kaseti → MP3), 3) Kuwasilisha ushahidi wa idadi ya watu wa kupitishwa kwa kawaida, 4) Kutoa hoja ya kinadharia: sio kitabu unachokisikia, ni vyombo vipya vya habari. Mkondo huu unaonyesha safari ya kufaa kwa bidhaa-soko ya bidhaa za teknolojia zilizofanikiwa.

Nguvu na Kasoro: Nguvu yake ni wakati wake na uwazi. Kufikia 2012, iPod na simu mahiri zilikuwa tayari zimeunda miundombinu ya tabia ya kusikiliza kwenye vifaa vya rununu. Mfumo wao unawapa wasomi na wachapishaji lugha ya kuitumia. Kasoro, ambayo wanakiri, ni urahisishaji wa awali wa mgawanyiko wa "macho dhidi ya masikio." Kama uchunguzi kutoka idara ya Sayansi ya Akili ya Chuo Kikuu cha McGill unavyoonyesha, mitandao ya usindikaji wa hadithi ya ubongo (kama Mtandao wa Hali ya Chaguomsingi) inaamilishwa kwa kusoma na kusikiliza, ikionyesha usawa wa kina ambao haukuzingatia awali. Mgawanyiko wao wa mbili una hatari ya kupuuza mazoea ya kusoma ya mchanganyiko, ya njia nyingi (k.m., kufuata kitabu cha sauti na kuangazia maandishi) ambayo inakuwa ya kawaida.

Uelewa Unaoweza Kutekelezwa: Kwa wachapishaji: Acha kukuza vitabu vya sauti kama "vitabu." Viuze kama utendaji wa hadithi au uzoefu wa sauti unaozama. Wekeza katika uigizaji wa sauti na muundo wa sauti kama thamani kuu ya uzalishaji, sio kama kitu cha baadaye. Kwa majukwaa (Audible, Spotify): Tenga algoriti za mapendekezo kulingana na muktadha wa kusikiliza (mazoezi, safari, kulala) na upendeleo wa msemaji, sio tu aina. Kwa waundaji: Mfumo huu unathibitisha kitabu cha sauti kama muundo tofauti wa kisanii, na kufungua milango kwa hadithi za asili za sauti ambazo hazina sawa la kuchapishwa, sawa na maigizo ya podcast.

6. Mfumo wa Kiufundi na Uundaji wa Hisabati

Ingawa karatasi ya asili ni ya ubora, ugani wa kiufundi wa wazo lake la msingi—kuiga usambazaji wa umakini—unaweza kupendekezwa. Tofauti kati ya kusoma kwa macho kwa kasi ya mtu mwenyewe na matumizi ya mstari wa masikio inaweza kufafanuliwa kama tatizo la udhibiti wa umakini.

Acha $A_v(t)$ iwakilishe vekta ya umakini katika kusoma kwa macho kwa wakati $t$, ambayo inadhibitiwa na mtumiaji na inaweza kuwa isiyo ya mstari:

$A_v(t) = \int_{t_0}^{t} C(\tau) \, d\tau$ ambapo $C(\tau)$ ni kitendakazi kinachodhibitiwa na mtumiaji kinachoruhusu kuruka, kurudia, na kutulia.

Kwa kusoma kwa masikio, vekta ya umakini $A_a(t)$ imezuiwa na mwendo wa usimulizi $P$, mara kwa mara au tofauti iliyowekwa na mwigizaji:

$A_a(t) = \int_{t_0}^{t} P(\tau) \, d\tau$ chini ya $\frac{d}{dt}A_a(t) \geq 0$ (kulazimisha maendeleo ya mstari).

Tofauti ya uzoefu $\Delta E$ inaweza kufafanuliwa kama tofauti kati ya mipango hii ya udhibiti:

$\Delta E \propto \| A_v(t) - A_a(t) \|$

Hii inaweka rasmi madai ya waandishi ya uzoefu tofauti uliokita mizizi katika udhibiti wa wakati.

7. Mfumo wa Kuchambulia: Mfano wa Kesi

Kesi: Kuchambua ushiriki wa mtumiaji na riwaya ya siri katika umbo la kuchapishwa dhidi ya umbo la kitabu cha sauti.

Utumiaji wa Mfumo:

  1. Njia: Wasomaji wa kuchapishwa wanaweza kurudi nyuma mara kwa mara kuangalia dalili (isiyo ya mstari $A_v(t)$). Wasikilizaji wa vitabu vya sauti hupitia ufunuo kwa mwendo wa msemaji (mstari $A_a(t)$), na kwa uwezekano kuongeza wasiwasi.
  2. Muktadha: Msikilizaji wa kitabu cha sauti kwa uwezekano anashiriki katika shughuli ya sekondari (kuendesha gari). Umakini uliogawanyika unaunda wasifu tofauti wa mzigo wa kifikra ikilinganishwa na umakini wa pekee wa msomaji wa kuchapishwa.
  3. Utendaji: Sauti ya msemaji kwa mhusika inakuwa tafsiri ya mwisho kwa msikilizaji, wakati msomaji wa kuchapishwa anajenga sauti yake ya ndani. Hii inalingana na nadharia kutoka kwa masomo ya utendaji, ikichukulia kitabu cha sauti kama monologu ya kigambo iliyorekodiwa.

Kesi hii inaonyesha jinsi mfumo unavyobadilisha uchambuzi kutoka "alama ya uelewa" hadi tofauti za ubora katika uundaji wa hadithi, umakini, na tafsiri.

8. Matumizi ya Baadaye na Mwelekeo

Mfumo huu unafungua njia kadhaa za baadaye:

  • Hadithi za Asili za Sauti: Uundaji wa hadithi zilizoundwa mahsusi kwa umbo la sauti, kutumia sauti ya 3D/binaural, wasemaji wengi, na matawi ya kuingiliana yasiyowezekana kuchapishwa.
  • Usimulizi wa Kibinafsi: Kutumia usanisi wa sauti ya AI (kutokana na utafiti kama Tacotron na WaveNet) kubadilisha mwendo wa usimulizi, toni, au hata sauti za wahusika kulingana na upendeleo wa msikilizaji au maoni ya wakati halisi ya kibayometriki (k.m., kiwango cha moyo kinachoonyesha ushiriki).
  • Uchambuzi Ulioimarishwa: Kuendelea zaidi ya vipimo rahisi vya kukamilisha. Kuchambua tabia ya kutulia, kurudia nyuma, na kubadilisha kasi katika programu za vitabu vya sauti ili kuunda "alama ya kidole ya ushiriki wa kusikiliza" inayoonyesha jinsi aina tofauti au wasemaji wanavyotumiwa.
  • Vifaa vya Kifikra na vya Kielimu: Kuchukua faida ya asili ya mstari na ya mwendo wa sauti kwa mafunzo ya lengo la kifikra au kujifunza lugha, ambapo utoaji wa wakati uliodhibitiwa ni faida.
  • Unganisho na AR/VR: Vitabu vya sauti kama mandhari ya sauti kwa mazingira yanayozama, ambapo sauti ya hadithi inaitikia au inamwongoza mtumiaji katika uchunguzi wa nafasi ya kuwaziwa.

9. Marejeo

  1. Pedersen, B. S., & Have, I. (2012). Conceptualising the audiobook experience. SoundEffects, 2(2), 80-92.
  2. Rubery, M. (Ed.). (2011). Audiobooks, Literature, and Sound Studies. Routledge.
  3. Audio Publishers Association (APA). (2006). Sales Survey.
  4. Nielsen, L. B. (2012). Audiobook lending in Danish libraries. Danish Library Authority.
  5. Oord, A. v. d., et al. (2016). WaveNet: A Generative Model for Raw Audio. arXiv:1609.03499.
  6. Wang, Y., et al. (2017). Tacotron: Towards End-to-End Speech Synthesis. arXiv:1703.10135.